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        格雷高里不僅談到圣邊奈狄克特所行的一些奇跡,同時也不時樂于敘述圣邊奈狄克特生涯中的一些事跡。在他創建了十二所修道院最后重返蒙特·卡西諾時,那里有一所紀念亞波羅的禮拜堂,仍然被鄉民作為異教崇拜之用。"一直到那時,這些瘋狂的異教群眾仍然去獻那罪惡深重的祭品。"邊奈狄克特毀壞了他們的祭壇,代之以一所教堂,并且勸化附近的異教徒改信了基督教。這時撒旦感到了煩惱:

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        要是假定真有物體,問題自然就簡單了;這一點是顯而易見的。倘使有一只貓某一瞬間出現在屋子的某一角落,而下一瞬間又出現在另一個角落;那么,我們自然會假定:它從房屋的某一部分經過一系列的中間部分而走到了另一部分。但是,如果貓只是一組感覺材料的話,那么它就不可能走過我不曾看到它的任何地方;這樣,我們就不得不假定:在我不看它的時候,它根本不存在;不過它在一個新地方突然之間又出現了。倘使這只貓不論我看見或不看見都是存在著的話,那么我們就可以根據我們自身的經驗來了解它如何會在兩餐之間漸漸地覺得肚子餓;但是,倘使在我不看見它時它并不存在,那么,不存在時它的食欲竟會和存在時一樣地增加得很快,就似乎是荒誕的了。再者,這只貓如果僅僅是感覺材料組成的,那么它便不會餓,因為除了我自己的饑餓以外,沒有別的饑餓能夠對我成為感覺材料。這樣,對我表現成其為一只貓的那些感覺材料的行為,雖然把它看成為饑餓的表現仿佛是十分自然的,但是要把它看成為只是一片顏色的運動和變化,就極其費解了;一個三角形既不會踢足球,一片顏色自然也不會饑餓。

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