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    自從父系的事實被首次發現以來,性就一直成為宗教上極有趣的事情。這只是人們意料之中的事,因為宗教總是自命關心一切神秘和重要的事務。在農業和畜牧時代的初期,谷物。牛羊或婦女的生產多多益善,這對一個男子是極其重要的。谷物木見得總繁茂,性交不見得常懷孕。于是人們就求助于宗教和巫術,以期所希望的能如愿以償。根據交感巫術(SymPa-theticmsgic)的一般原理,認為促進人類繁衍,就能夠促進土壤肥沃;在許多原始社會里,人類本身能夠繁衍茂盛這件事,也是被各種各樣的宗教和巫術的儀式所推進。在古埃及,似乎在母系時代結束前農業就已經興起了,宗教中的性因素起先并不是和男性性器官有關,而是和女性性器官有關,他們認為,女陰的形狀可用一種貝殼來表示,于是就認為這種貝殼具有魔術般的力量,就把它作貨幣來使用。但是,這個階段終于過去了,在后來的埃及,像在大多數古代文明之中一樣,宗教中的性因素就采取了男性生殖器崇拜的樣式。有一個簡單而很好的記載,說明這類最典型的事實。這個記載見諸羅伯特?布芮福特(RObert Brdiault)所著《文明中的性》(Sex in Civiization)一個章節的敘述中。他寫道:

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    但是如果人口果真減少,事情可就大不相同了。因為如果聽任它繼續下去,不加阻止,所謂的減少,就是最后的滅絕,我們不能心存那種愿望,目睹世界上最文明的人種消失。所以,如果能采取步驟,限制避孕藥物應用的范圍,使人口與現在的水準不相上下,那才可以歡迎避孕藥物的應用。我想這并沒有什么困難。限制家庭人口的動機,即使不完全是經濟的,然而大部分確是經濟的,因此,降低兒童的費用,或者――如果證明了是必要的話――使兒童成為父母收入的來源,則我們就可以增加我們的出生率了。但是,在目前國家主義的世界上,這樣的辦法是很危險的,因為人們會利用它來獲取軍事上的優勢。我們可以想象得到,所有軍事上居于領袖地位的國家,在那個“大炮必須要有喂炮眼的”口號之下,軍備競爭之外要加上一個人口生殖的競爭。在這兒,我們又一次感到,如果人類的文明要得以保存,世界政府是必不可少的。假如要世界政府有效地維持和平,則它必須通過法令,限制任何軍國主義的國家人口的增加不得超過一定的限度。澳洲和日本互相敵視,即說明了這個問題的重要性。日本的人口增加極快,而澳洲的人口(除掉移居的)增加很慢。這就造成一種非常難以解決的仇恨,因為在辯論時,雙方都顯然有可以申訴的正當的理由。除非政府采取一定的步驟增加人口,我想要不了多久,西歐和美國的出生率將使他們的人口停留在不增不減的狀態,不過,我們不能希望軍事上最有勢力的國家會安坐不動,而其他各國只要用增加生育的辦法就可以推翻國際上已成的均勢。任何想正當盡職的國際的當局,因此不得不對人口的問題加以考慮,并且在具有反抗性的國家里進行節制生育的宣傳。這件事如果不能辦到,則世界就沒有和平的希望。

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